图为甘肃武威市凉州区“兄弟艺人”，身穿大褂，为游客念唱凉州宝卷。凉州宝卷产生于唐代，门类丰富，是河西宝卷中的一种。(资料图) 闫姣 摄

在甘肃武威市凉州区灯山村，自小相熟的两位“兄弟艺人”，醉心于凉州宝卷的说唱韵味，在政府和爱心企业的帮助下，募集资金改换家宅为凉州宝卷传习所，并设立唱台，致力于传承流传千年的民俗。

凉州宝卷产生于唐代，有社会、历史、娱乐、教育、佛教等门类，是河西宝卷中的一种，于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。凉州宝卷主要分布在天梯山石窟所在的张义山区及周边地区。

“小青讲罢来路情，吓得白云胆战惊。怪道昨晚做梦凶，少着吉来多着凶……”现年58岁的李卫善，是“兄弟艺人”中的其中一人，也是凉州宝卷的第四代传承人。在他的记忆中，上世纪80年代的灯山村，每晚都有这样的念唱声从农家小屋传出来。

凉州宝卷传唱的鼎盛时期，李卫善家座无虚席，邻居们扎堆坐着听他父亲念唱宝卷，也有不少爱好者登门拜师。而李卫善从小耳濡目染，醉心于学唱宝卷，并在高中毕业后正式传唱。彼时，受电视、电影的影响，宝卷传唱却开始走“下坡路”。

图为甘肃凉州“兄弟艺人”，为传承凉州宝卷搜集整理成册的新、旧宝卷。(资料图) 闫姣 摄

凉州宝卷既包罗了佛教文化、历史文化、民族风情、地方方言和民俗文学，又综合了古代小说、戏曲、诗歌、民间小调等多种艺术形式，具有重要的学术价值和艺术价值。

随着国家对该文化的重视，李卫善和父亲受邀外出表演，参与访谈纪录片，传唱活动渐渐频繁，也获取了一定项目保护经费，“从这以后，我受到了很大鼓舞，信心倍增。”

2002年，李卫善和发小赵旭峰，及非遗文化爱好者，组织成立了天梯山民间宝卷演唱团，自发集资演唱、抄写宝卷，吸收宝卷演唱会员。2018年，他们在凉州区委、区政府大力支持下，募集资金盘活闲置农家小院，成立凉州宝卷传习所及研究院，再次推动该非遗受到社会的关注。

现年56岁的赵旭峰，同为凉州宝卷的传承人，对宝卷的喜爱可谓如痴如醉。

甘肃凉州“兄弟艺人”为了传承凉州宝卷，在当地政府的支持下，将闲置农家院改为演唱宝卷的唱台。图为宝卷爱好者组成的演唱团，身着传统服饰为观众念唱宝卷。(资料图) 闫姣 摄

年轻时，赵旭峰跟随李卫善的父亲学唱。工作后，利用闲余时间搜集整理宝卷，并借讲解员职务之便，为游客念唱。一位法国游客听完后评价说，“他在中国甘肃武威一个偏远的农村，见到了中国历史上最原始、最纯粹的文学文本。”

出于热爱，赵旭峰还创作为“老宝卷”赋予了“新唱词”，比如用传统宝卷的唱调，结合《战疫情宝卷》《搭温棚宝卷》等抗议、扶贫题材的卷词，以贴近当下社会，吸引更多人走近、了解凉州宝卷。他说，目前共创作了十余卷此类新卷。

赵旭峰得以竭尽全力在传承宝卷上付出，离不开妻子的支持。现在，其妻除了妥善安顿家中大小事务，还成为了他的传唱弟子。每逢观众来，夫妻俩便分别穿好大褂和农妇装，和其他伙伴一同登台念唱。

“现在传承最大的困境是，吸收不上年轻人。”赵旭峰说，由于农村发展和生活习俗的改变，已很少有人主动念唱宝卷。久而久之，河西宝卷将面临消亡的危机，“我们兄弟俩一定会尽力传承、发扬，这是我们不可推卸的责任。”