甲辰龙年春晚中，汉服节目《年锦》以华风汉韵惊艳了亿万观众，让更多的人了解到了中华民族底蕴深厚、风格多样的传统服饰和传统纹样，以服饰纹样之美将新春的美好期许联结起来，也将华夏数千年的审美意趣、文化内涵传递了下去。

在节目中，演员刘涛身着东汉直裾搭配袿衣，垂髾高髻，温婉大气，尽显汉之威仪。而在这古雅庄重的服饰之中，还蕴含着彰显大汉武功军威的丝路重镇——武威的文化印记。

“垂髾高髻”是东汉女性的常见发型，气质端庄优雅，兼具舒展飘逸。而节目中与之相配的高贵灵动的首饰，正是一比一复原于武威出土文物“金步摇”。

金步摇即金制步摇。步摇与簪、钗一样，都是古代妇女的常见发饰，因行动时一步一摇，故称为步摇。东汉训诂学家刘熙在《释名·释首饰》中记有：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”刘熙所说的步摇，更像是簪首坠有珠玉的簪或钗，但实际上，摇动的部分不一定是“垂珠”，而可以有花、叶等多种造型。

登上央视春晚的这件“金步摇”诞生于遥远的东汉，1984年出土于甘肃省武威市凉州区韩佐乡红花村，是目前考古发现最早的步摇实物。这件步摇由金质捶揲、焊接、镶嵌而成，整体造型似树，自上而下分为两层。四条披垂的花叶构成十字形，每片叶下坠有金叶。叶片中心捧出弯曲的八枝细茎，中间枝顶有一只小鸟，振翅欲飞。鸟喙下衔一片圆形金叶，其余的枝条顶端或结花朵，或结花蕾，四朵六瓣小花与三朵花苞摇曳生姿，而四朵小花的花瓣边缘各有一细小的圆环，原本应该悬挂有金摇叶之类的饰物。花心原嵌有宝石，现已无从得见。整个步摇庄重大气，古朴纯美。

这件金步摇的造型被称为“一爵四华”，“爵”就是“雀”，指最顶部的小鸟，“华”同“花”，即四朵六瓣小花。虽然拥有如此精巧繁复的造型，但整支步摇的实物还没有一只拳头大，足见其制作工艺之精湛。

除了精致华美的金步摇外，这套汉服中也蕴含着千年前来自武威的祝福。

刘涛所穿直裾袍上的红色腰封富贵典雅，与新春红火的气氛相得益彰。腰带上的刺绣纹样为传统的“卷草云纹”，寓意平安吉祥，康健无恙。

变化莫测、飘荡不定的云，自古以来就受到先民的重视与崇敬，先民将其视为沟通天、地、神、人的媒介。春秋战国时期，人们将云与浪漫飘逸的“气”相关联，云纹就此诞生。云梦睡虎地出土的秦代漆器上，已有了曲折盘旋、生动流畅的云纹。及至汉代，“云纹”已成为丝织品上运用最为广泛的装饰纹样，代表着如意与祥和。

变化莫测、飘荡不定的云，自古以来就受到先民的重视与崇敬，先民将其视为沟通天、地、神、人的媒介。春秋战国时期，人们将云与浪漫飘逸的“气”相关联，云纹就此诞生。云梦睡虎地出土的秦代漆器上，已有了曲折盘旋、生动流畅的云纹。及至汉代，“云纹”已成为丝织品上运用最为广泛的装饰纹样，代表着如意与祥和。

登上春晚舞台的“卷草云纹”，正是取自武威出土的汉代锦缘绢绣草编盒上的刺绣纹样。这件草编盒来自武威磨咀子22号夫妻合葬墓，出土时位于棺盖之上，由盒体与盖组成。盒内盛2件绦带、1件木线轴、1件缠线板和1件印金罗。因为这种草编盒在古代用于盛装缝纫类工具及一些缝线、绣线等材料，常称之为针黹盒，又因其骨架为苇编而成，故又被称为“苇箧”。

登上春晚舞台的“卷草云纹”，正是取自武威出土的汉代锦缘绢绣草编盒上的刺绣纹样。这件草编盒来自武威磨咀子22号夫妻合葬墓，出土时位于棺盖之上，由盒体与盖组成。盒内盛2件绦带、1件木线轴、1件缠线板和1件印金罗。因为这种草编盒在古代用于盛装缝纫类工具及一些缝线、绣线等材料，常称之为针黹盒，又因其骨架为苇编而成，故又被称为“苇箧”。

该盒整体呈长方体，苇编为胎，外饰锦绣，富丽精细。四个侧面中心部位为长方形绢地刺绣，红色的绢布上以蓝、绿、白三色线绣出纤细的云纹，四周镶有黄地平纹锦边，锦上有白色带钩纹样。

这件草编盒上刺绣的部分，正是“卷草云纹”，其绣技精良，形态流荡回环，紧凑生动，透过它仿佛能看到，千年前一位心灵手巧的女子神情专注，将自己对美好生活的期许一针针缝入锦缎之中。象征“神灵之气”与如意完满的云纹，配上卷曲的植物花草纹，一份锦绣心思代表着“生生不息”与“锦上添花”的美好祝愿。